Dziewona (ou Devana) est une figure attribuée à la mythologie slave, souvent décrite comme une déesse de la chasse et assimilée à Diane/Artémis. Toutefois, son existence réelle dans le panthéon slave est controversée : elle apparaît surtout dans des sources tardives et peu fiables, comme les chroniques de Jan Dlugosz au XVe siècle .

Origines et sources

Nom et étymologie : Dziewona (ou Devana) dériverait du mot slave dziewica (« vierge », « jeune fille »), ce qui renforce son association avec la pureté et la chasseSource principale : L’historien polonais Jan Dlugosz (XVe siècle) la mentionne dans ses Annales seu cronici incliti regni Poloniae, en la présentant comme l’équivalent slave de Diane. Mais les chercheurs modernes considèrent cette source comme peu fiable pour la mythologie slave .Authenticité contestée : La plupart des spécialistes doutent que Dziewona ait réellement fait partie du panthéon slave païen. Elle pourrait être une invention ou une réinterprétation chrétienne destinée à rapprocher les Slaves des modèles gréco-romains .

 

Représentations et attributs

Dans les traditions populaires et reconstructions modernes :

Déesse de la chasse et des forêts : Elle est parfois décrite comme la fille de Péroun (dieu du tonnerre) et de Dodola, et l’épouse du dieu des forêts SviatiborIconographie : Belle jeune femme vêtue de peaux d’animaux (martre, écureuil, ours), armée d’un arc, d’un couteau et d’un épieu. Elle chasse au clair de lune, ce qui rappelle Artémis . Fonctions : Protectrice des animaux sauvages, elle leur apprend à survivre en hiver. Elle accorde la chance aux chasseurs, qui lui offrent une part de leur prise en remerciement .

 

Symbolisme et héritage

Lien avec Diane/Artémis : Dziewona est souvent assimilée à ces déesses gréco-romaines, incarnant la chasse, la virginité et la nature sauvage.

Mémoire culturelle : Même si son existence historique est douteuse, elle est devenue une figure poétique et symbolique dans l’imaginaire slave moderne.

Héritage astronomique : L’objet transneptunien (471143) Dziewanna porte son nom, preuve de sa persistance dans la culture contemporaine .

 

Limites et controverses

Sources rares et tardives : Les témoignages sur Dziewona apparaissent bien après la christianisation des Slaves, ce qui rend difficile de distinguer mythe authentique et invention.

Risque d’anachronisme : Les descriptions modernes (chasse au clair de lune, vêtements de peaux) sont probablement des reconstructions inspirées d’Artémis/Diane plutôt que des traditions païennes authentiques.En résumé, Dziewona est une figure à la frontière entre mythe et invention savante : elle incarne la chasse et la nature sauvage, mais son authenticité dans le panthéon slave reste incertaine. Elle est surtout une belle illustration de la manière dont les cultures réinventent leurs mythes pour préserver une mémoire poétique.